成语背后的故事

         

"惜墨如金"原是画史评论北宋山水名家李成的绘画艺术时所用的成语。      李成，字咸熙，长安人。原是唐代皇室，五代时避乱于山东营丘，故又称李营丘。李成学问高深，为人磊落不凡，但仕途失意，寄情于山水之间，对权贵采取不结交的态度。一次有位姓孙的显赫人物慕名求画，李成断然拒绝，那人只能用别的方法搞到其画。当李成在其家看见挂着自己的画，当即愤然拂袖而去。这在当时，被士大夫看作是人格高尚的表现。     李成的山水画出自荆浩、关仝。所作山水，题材内容十分宽泛："所画山林薮泽，平远险易，荣带曲折，飞流、危栈、断桥、绝间、水石，风雪晦明、烟云雪霄之状，一皆吐其胸中，而写之笔下。"李成尤其喜欢雪景寒林，人们甚至以李寒林相称。李成画古木寒林，树与坚韧瘦削，小枝挺劲有力，简直有点象武将起舞，有铮铮骨气；画山石勾皴不多，山峦好似"运动"，"气象万疏、烟林清旷。"他的画用墨不重，轻淡如在烟雾中，显得飘渺幽清，故有"李成惜墨如金"之誉，这正是"惜墨如金"的出典。     李成的山水画，宋代的人对其众口一词的推崇倍至，被誉为"鼎峙百代，标程千古"的画家。《宣和画谱》亦有"凡称山水者以成为古今第一，至不名而曰李营丘焉。然虽画家素喜识评为善褒贬者，无不敛衽以推之。"故李成在北宋即成为"州州县县，人人作之"的典范。学者众多，如李宗成、燕文贵、翟院深、许道甯、高克明、郭熙、王诜等皆为李成派系，尤其是郭熙、王诜，发展了李成画风，并取得很高的成就。     惜墨如金释义：惜：爱惜。爱惜墨就象金子一样。指不轻易动笔。

        

         曲高和寡原意：曲调高深，能跟着唱的人就少。旧时也指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。
    曲高和寡典故：战国时期，楚襄王问文学家宋玉，为什么那么多人对你宋玉有意见，怎么没有附和你的人？宋玉回答道：有一个唱歌的人在某一条街上唱《下里》、《巴人》，很多人都跟着唱；而当他唱《阳春》、《白雪》时，附和的人就很少很少了。由此可见：“其曲弥高，其和弥寡。”

         
        释义：平庸的人无事生事；自找麻烦。
    典故：
    陆象先是唐朝一个很有气量的人。     
    当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结。先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。受这件事牵连的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后都不知道。
  

        先天三年，象先出任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树立威名。要不然，恐怕没人会听我们的。”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢？这不是宽厚人的所为。”
　 六年，象先出任蒲州刺史。吏民有罪了，大多开导教育一番，就放了。录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风！”象先说：“人情都差不多的，难道他们不明白我的话？如果要用刑，我看应该先从你开始。”录事惭愧地退了下去。象先常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟（庸人自扰）。如果在开始就能清醒这一点，事情就简单多了。”

         

         秦朝末年，各地人民纷纷举行起义，反抗秦朝的暴虐统治。农民起义军的领袖，最著名的是陈胜、吴广，接着有项羽和刘邦。下面，讲一个项羽破釜沉舟的故事。有一年，秦国的三十万人马包围了赵国（那不是原来的那个赵国）的巨鹿（今河北省平乡县），赵王连夜向楚怀王（不是原来那个楚国的国王）求救。楚怀王派宋义为上将军，项羽为次将，带领二十万人马去救赵国。谁知宋义听说秦军势力强大，走到半路就停了下来，不再前进。军中没有粮食，士兵用蔬菜和杂豆煮了当饭吃，他也不管，只顾自己举行宴会，大吃大喝的。这一下可把项羽的肺气炸啦。他杀了宋义，自己当了“假上将军”，带着部队去救赵国。项羽先派出一支部队，切断了秦军运粮的道路；他亲自率领主力过漳河，解救巨鹿。楚军全部渡过漳河以后，项羽让士兵们饱饱地吃了一顿饭，每人再带三天干粮，然后传下命令：把渡河的船（古代称舟）凿穿沉入河里，把做饭用的锅（古代称釜）砸个粉碎，把附近的房屋放把火统统烧毁。这就叫破釜沉舟。项羽用这办法来表示他有进无退、一定要夺取胜利的决心。楚军士兵见主帅的决心这么大，就谁也不打算再活着回去。在项羽亲自指挥下，他们以一当十，以十当百，拚死地向秦军冲杀过去，经过连续九次冲锋，把秦军打得大败。秦军的几个主将，有的被杀，有的当了俘虏，有的投了降。这一仗不但解了巨鹿之围，而且把秦军打得再也振作不起来，过两年，秦朝就灭亡了。打这以后，项羽当上了真正的上将军，其他许多支军队都归他统帅和指挥，他的威名传遍了天下。
      
   【解释】：破釜沉舟比喻下决心不顾一切地干到底。

         
        从前在杞国，有一个胆子很小，而且有点神经质的人，他常会想到一些奇怪的问题，而让人觉得莫名其妙。
    有一天，他吃过晚饭以后，拿了一把大蒲扇，坐在门前思量，并且自言自语的说：“假如有一天，天塌了下来，那该怎么办呢？我们岂不是无路可逃，而将活活地被压死，这不就太冤枉了吗？”
    从此以后，他几乎每天为这个问题发愁、烦恼，朋友见他终日精神恍惚，脸色憔悴，都很替他担心，但是，当大家知道原因后，都跑来劝他说：“老兄啊！你何必为这件事自寻烦恼呢？天空怎么会塌下来呢？在说即使真的塌下来，那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊，想开点吧！”
    可是，无论人家怎么说，他都不相信，仍然时常为这个不必要的问题担忧。
    后来的人就根据上面这个故事，引伸成“杞人忧天”这句成语，它的主要意义在唤醒人们不要为一些不切实际的事情而忧愁。它与“庸人自扰”的意义大致相同。

    【解释】：杞（qǐ ）：周代诸侯国名，在今河南杞县一带。杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。

         

          【成语故事】：
                                　　

     西汉时，有叫王吉和贡禹的两个人，他们是同乡，又是很要好的朋友。王吉在汉宣帝时曾被任命为大夫，后来罢免了他。贡禹做了几年官也被罢免了。汉元帝即位后，王吉又出来做了大官。贡禹听到这个消息，认为自己又将有机会向上爬，于是把自己帽子上的灰尘掸去，准备出去做官。当时有人讽刺他们说：“王吉在位，贡公弹冠。”

    弹冠相庆（ tán  guān  xiāng  qìng）：弹冠：掸去帽子上的灰尘，准备做官。指官场中一人当了官或升了官，同伙就互相庆贺将有官可做。

           

         这个成语出自《左传·襄公二十九年》。
　　春秋时期，吴国有一位名叫季札的相国，贤能博学。公元前544年，季札奉吴王之命访问鲁国。在鲁国访问期间，季札要求欣赏聆听周乐和舞蹈，鲁襄公就让人为他表演。季札一面欣赏各种音乐和歌舞，一面指出优缺点。当看完表演虞舜的歌舞《韶箾（xiāo）》舞后，他便知是最后一个节目了。季札大声称赞：“虞舜的功德最高啊！就像无垠的春天，没有什么不被它覆盖；就像广阔的大地，没有什么不被它运载！再没有什么功德能超过这部歌舞所表现出来的虞舜的功德了。欣赏就到此为止吧！”鲁国人想不到季札竟能一一点出乐舞的名字，预知鲁国用乐的数量和篇目，恰如其分地对其作出评论。因此，对他非常敬佩。
　　人们从季札的话里引申出“叹为观止”这个成语，用来赞叹所见的事物好到了极点。

           

        成语故事：

    商朝末年，纣王穷奢极欲，残暴无道，西方诸侯国的首领姬昌决心推翻商朝统治，积极练兵备战，准备东进，可惜他没有实现愿望就逝世了。姬昌死后，他儿子姬发继位称王，世称周武王。周武王在军师姜尚（太公）及弟弟姬曰（周公）、姬奭（召公）的辅佐下，联合诸侯，出兵讨伐纣王。双方在牧野交兵。这时纣王已经失尽人心，军队纷纷倒戈，终于大败。商朝都城朝歌很快被周军攻克。纣王自焚，商朝灭亡。
    纣王死后，武王心中并不安宁，感到天下还没有安定。他召见姜太公，问道：“进了殷都，对旧王朝的士众应该怎么处置呢？”
　　“我听说过这样的话：如果喜爱那个人，就连同他屋上的乌鸦也喜爱；如果不喜欢那个人，就连带厌恶他家的墙壁篱笆。这意思很明白：杀尽全部敌对分子，一个也不留下。大王你看怎么样？”太公说。

         武王认为不能这样。这时召公上前说：“我听说过：有罪的，要杀；无罪的，让他们活。应当把有罪的人都杀死，不让他们留下残余力量。大王你看怎么样？”武王认为也不行。
    这时周公上前说道：“我看应当让各人都回到自己的家里，各自耕种自己的田地。君王不偏爱自己旧时朋友和亲属，用仁政来感化普天下的人。”
　  武王听了非常高兴，心中豁然开朗，觉得天下可以从此安定了。
    后来，武王就照周公说的办，天下果然很快安定下来，民心归附，西周也更强大了。

    解释：比喻爱一个人而连带关心到跟他有关系的人或物。