太白书台今犹在，千古追慕谪仙才

太白书台今犹在，千古追慕谪仙才

文/石鼓歌

     唐玄宗天宝十四载（755）安禄山在范阳举兵叛乱，李白自汴州（今河南开封）南，避乱浔阳（今江西九江），当时舒州（安庆）宿松县令闾邱仰慕李白，得知李白在浔阳，遂邀请李白来宿松避乱，白欣然应邀。

     闾邱为满足李白“浪迹天涯仍读书”的嗜好自己出资在县城南台山南台寺之北（今五里乡金龙村）为李白筑了一座读书台。李白在此读书抚琴，作诗抒怀，并常与闾邱氏对酌谈心，吟风赏月、议论时局。

     《宿松县志》称：“南台山阜耸如台，台后有南台寺，寺右对酌亭，左有清官台，潭侧为桃花崖，崖后有‘饯客岭’，对酌亭即是当年李白与闾邱饮酒赏花之处。”

     李白《山中与幽人对酌》就是在南台山读书台与闾邱开怀畅饮时所作。诗云：“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眼卿且去，明朝有意抱琴来。”可见二人交谊之深厚、性格何其宁静洒脱。

     闾邱氏为官清廉，在松邑治绩颇佳。故李白有《赠闾邱宿松》诗赞：“夫子理宿松，浮云知古城。扫地物莽然，秋来白草生。飞鸟还旧巢，迁人返躬耕。何惭宓子贱，不减陶渊明。吾知千载后，却掩二贤明。”

     此诗将闾邱比作晋代江西澎泽县令陶渊明，二人洁身自好，治绩有声誉，堪称贤明邑令，受到后人追崇。

     不久，李白离开宿松隐居于庐山。唐至德二年（757年），唐玄宗之子永王李璘因担任经营长江流域的使命，在江陵招揽人才，三次派人聘请李白。李白入李璘幕府才两个月，李璘与其兄李亨争夺皇位继承权失败，李白被迫仓皇南奔，避居于司空山(安庆岳西境）。

     李白入李璘幕，本为报效国家，但投错了门，未料到落得叛逆大罪，关入死牢，后经司徒、代国公郭子仪和宰相张镐、御史中丞宋若思等营救出獄，但案件仍未了结。

     此时，李白已届暮年，沉重的挫折使他体弱多病。因怀念老友闾邱，他回浔阳不久便拖着病体涉江重返宿松。

     闾邱早已辞官隐居于宿松东门外沙塘坡，象陶公一样，“釆菊东篱下，悠然见南山”，过着自耕自食的生活。如今，老友乱后重逢，都惊喜得老泪纵横，叹息光阴流逝，物是人非。

     闾邱氏用自种的疏菜、自酿的米酒招待老友，两人边饮边谈，直到月明中空。

     李白畅饮难眠，是夜吟诗赠闾，诗云：“贤人有素业，乃在沙塘坡。竹影扫秋月，荷衣落古城。闲谈山海径，散帙卧遥帷。且耽田家乐，逐旷林中期。野酌劝芳酒，园蔬烹露葵。如能树桃李，为我结茅茨。”

     李白在宿松养病期间，由于冤案未了，生活处于困宭，但入暮年的李白并没有沉沦，壮志未酬，于心不甘。

     他在宿松写给宰相张镐的诗中仍表达了自己的雄心大志：“卧病宿松山，苍茫空四邻。风云激壮志，枯槁惊常伦。” “抚剑夜吟啸，雄心日千里。誓欲斩鲸鲵，澄清洛阳水。”诗人一生“谈笑安黎元，终与安社稷”的宏图夙愿可见一斑。

     但时隔不久，李白即被流放夜郎（贵州）。闾邱闻讯，登上南台上，在桃花崖后的山岭上与李白饯别，“饯客岭”由此得名。

     李白两次来到宿松南台山与闾邱结下的深厚友情成为千百年来宿松口口相传的佳话，其大量脍炙人口的诗篇光耀千秋；南台山也以自己温暖的怀抱抚慰了诗人那颗伟大而又悲愤孤寂的心灵。

     由于年代久远，南台山李白读书台已经坍塌，仅存碑记。1981年宿松县人民政府在南台山重建了李白读书台，并将其列为县级重点文物保护单位；2019年县政府会同五里乡政府对李白读书台修茸一新，以告慰后人对谪仙诗人李白绵绵的崇敬之情。

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